收藏本站
 
安志宏:《名辩数理逻辑》序
 

                                                              《名辩数理逻辑》序
                                                                     安志宏
  《周易》是我国古代的经典,自古以来,就被推崇备至,尊为“群经之首,百家之源”。
  《周易》是由伏羲仰观天文、俯察地理,进而领悟天地万物之自然现象。后再精简结论才始画成八卦。到周朝时,文王被囚羑里时,将伏羲所创八卦重叠而成了六十四卦,并对每一卦象写下了卦辞。后由其子周公承继其志,对384爻撰写爻辞,以供后人断定吉凶。这就是至今所流传的易经的雏型——《周易》。
《周易》上涉及天文,下关乎地理,中通万物;究天人之际,穷宇宙奥秘、探人生之变、所变和不变的道理;通古变今,阐明人生知变、应变、适变的大法则,以为人类行为的规范;它就是人们所说的“天人合一”的哲学思想,后人称其为“天人之学”,这是我国传统文化的最大特色,也是我国传统文化的基础,一切学术思想之源。对中国后来历代政治、经济、文化、社会等诸多领域产生过深刻影响,中国哲学、史学、建筑、医学、音乐、绘画、日常生活以及世界科技的发展都无不与《周易》有着千丝万缕的联系,甚至影响到中国人的民族性格与民族精神。所以,要了解中国文化,就不能不了解《周易》,《周易》在我国文化学术史上的崇高地位,由此可见一斑。
《周易》顾名思义,“周”是讲规律,“易”是指变化。从实用《周易》的层面上讲,易经不仅启示事物发生的微妙契机 ,而且指引人们如何临机应变,避凶趋吉;不仅仅是单纯的占卜,也是积极的处世智慧 ,从而进入了哲学的范畴。
“易”这个字,有“简易”、“变易”和“不易”三层含义。宇宙万物,时刻变化,人事也是如此,所以说“变易”。然而,变化不息的大宇宙,却具备法则性,井然有序,循环不已,有一定的规律可循;人的命运,也同样具有法则性,所以说“不易”。由于这一“不易”的法则性,就能了解大宇宙的天地法则,可以遵循;同样地,人的动向,也能够预知,可以规范,所以说“简易”。易经理论能以简单的象征符号与数字,表示出这种“简易”、“变易”和“不易”的现象变化,产生占卜的作用。由这一思维方向去探索宇宙包罗万象的变化,无不有一定的规律、因果关系可以追寻,而占卜能够预测吉凶,也就没有什么不可思议的了!
可见,《周易》本身吸收了大量古代先进的唯物观和辩证思维的优秀成果,因此,已经远远超出了一般筮占的范围。它丰富的文化内涵,使我们在研究中国古代许多重大问题的时候,都不能绕开它。即使今天,对于人们认识事物本质、预测事物发展变化都有重要指导性。正是由于这些原因,在中国数千年儒家文化发展演进过程中,对它的研究层出不穷。而历代研究者,又都从各自的角度,对其内涵作了大量阐幽发微的探索。因研究者所持的态度和站立的角度各有所不同,对《周易》的理解和认识也各不相同。因此,在《周易》研究中各抒己见、见仁见智,是十分正常的现象。因为宇宙本身是充满矛盾、包罗万象和对立统一的天体。千百年来,人类对于茫茫宇宙,孜孜以求,觅觅探索,不乏精到深邃的见解。面对无垠的宇宙,人类的探索永无穷尽……
我会张建先生穷其毕生精力,探幽索微,笔耕不辍。在撰写《周易辨析》一书的基础上,又撰写新著《名辩数理逻辑》一书,该书独僻蹊径,从逻辑思维的角度入手,引用现代科技成果,对《周易》所蕴含的古代思想、思维规律和逻辑方法进行了新的探讨,并结集成《名辩数理逻辑》一书。我觉得这是一部有较高理论水平、研究视角较新和实用价值较高的好书,值得向广大易学爱好者推荐。
《名辩数理逻辑》涵盖了一般思维逻辑。它包括阴阳运动,相对消长逻辑思维;五行运动、相对平衡逻辑思维;年、月、日、时空运动逻辑思维;六十四卦卦位、爻位阴阳结构、矛盾相对逻辑思维;二进位数学原理、画卦原理、一分为二哲学原理逻辑思维;六十四卦卦序排列逻辑思维;周谱运动思维等等。
作者认为《周易》以伏羲创造八卦,确立宇宙形成的模型,以八卦相对形成六十四卦,为自然规律逻辑矛盾模式,以对立统一为指导思想,以相互资生、相互制约、相互矛盾和相互依存为前提。相对逻辑思维是认识宇宙万事万物运动变化发展的自然规律,是“天人同理”、“天人相应”、“天人和谐”的中国传统哲学的源泉。后人借助六十四卦自然规律矛盾模型,为大脑思维提供了一种辩证分析推理论证的依据,开启了人的智慧,推动人类社会文明和历史发展的进程。
作者认为伏羲氏所创画的八卦,只有模式图形,经过人们的观察、感性认识和实践验证,作卦辞,爻辞,,对《周易》六十四卦作了因果逻辑结构和言辞逻辑的说明,才使得《周易》不仅为易于操作的占筮之书,更是融古代人们思想、哲学、文化和社会科学、生产生活等各个方面先进代表的精华。在易学研究、传承中,既不能使其神秘化,也反对简单庸俗化。《周易》所揭示的是自然界运动变化的一般规律性东西,而熟知天道变易、时空运动的自然法则,五行六亲滋生制约、相互关系,就能够充分理解和认识克合刑害、墓旺冲空的对立统一、相互依存转化的时空数理逻辑。我们在研究《周易》时,要炼心炼目,要善于运用科学的方法。炼心,就能够增强唯识理性智慧,揭示其中古典哲学名辩数理逻辑推理、判断和预测论证的奥秘;炼目,就是善于观察,增强感性认识,透过现象认识事物本质,知微见著,吸收《周易》的精神文化精髓。本书还精选部分作者占卜的例证,用事例作雄辨说明,更加深了本书的实用性。相信只要仔细翻阅本书,就会从不同角度有所获益,作者著书益世的愿望也就能够得到实现。
是为序。

下一篇:  书法家李靖